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北宋“松石間意”琴的背后

作者:劉國梁

來源:中國檔案報

2020-12-14 星期一

????2010年12月,在北京保利5周年秋季拍賣會上,一張北宋宋徽宗御制清乾隆銘“松石間意”琴以1.3664億元的價格成交,創造了世界樂器拍賣紀錄。在重慶中國三峽博物館也收藏有一張北宋“松石間意”琴,其背面刻有蘇東坡、沈周、唐寅、文徵明、祝允明等12位不同時代的文人題銘。那么,這張“松石間意”琴又有著哪些鮮為人知的故事呢?

博物館中藏名琴

“松石間意”琴琴名

“松石間意”琴銘文

????重慶中國三峽博物館收藏有一張銘文十分豐富的古琴,前后有12位不同時代的文人題銘其上(還有坡仙琴館朱印一方),它就是北宋“松石間意”琴。這張琴為傳統的仲尼式樣,通長122.5厘米,隱間(有效弦長)113.8厘米,是一張較為秀氣的古琴。

????這張琴以桐木為面、杉木為底,琴胎上施鹿角灰胎,胎上髹黑漆,漆面發蛇腹、流水、牛毛斷紋,可以看出時間在其身上留下的痕跡。檀木岳尾,金徽玉軫,玉制雁足,足見其用料之考究。琴背龍池、鳳沼皆為長方形,中規中矩。琴弦、琴穗均為20世紀80年代初后配,與古琴相得益彰。

????此琴銘文極為豐富,是中國三峽博物館藏琴中銘文最多的一張。玉制琴軫所在之長方形軫池下方刻有行書“松石間意”琴名,落“吳趨唐寅”楷書款,字跡瀟灑自然,有江南才子的風采。唐寅(1470-1523)就是大家熟知的唐伯虎。他生于明憲宗成化六年(1470)二月初四日,這一年是庚寅年,因而取名為寅,又因他是家中長子,古人用伯、仲、叔、季為兄弟排行,所以他字伯虎。唐寅前“吳趨”二字是地名,常被用來代指吳地、蘇州,并且唐寅就生于蘇州閶門內吳趨里皋橋,因而有“吳趨唐寅”的說法。

????“吳趨唐寅”旁刻行楷“紹圣二年東坡居士”款及“坡仙琴館”長方形朱印。紹圣(1094年4月至1098年5月)是北宋第七位皇帝哲宗趙煦的第二個年號,紹圣二年為1095年,這一年蘇軾(號東坡居士)57歲,是他人生中自湖北黃州(今黃岡)被貶后的第二次被貶。不過,東坡居士魅力依舊,雖竹杖芒鞋,但“一自坡公謫南海,天下不敢小惠州”。此時有江西虔州(今贛州)鶴田山處士(隱士)王子直不遠千里來訪,并陪伴東坡先生70天方去,臨別蘇軾寫詩相贈:“萬里云山一破裘,杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀,二頃田應為鶴謀?!边@一年蘇軾還與自己的姐夫、新任廣州提刑程正輔重修于好。程正輔本是蘇軾表兄,后娶蘇軾姐姐八娘為妻,可八娘進門之后,婆媳不睦,不到一年便抑郁而亡。蘇洵痛失愛女,大為惱火,與程家絕交。此時蘇、程二兄弟已42年未見,蘇軾寫道:“昔人以三十歲為一世,今吾老兄弟不相從四十二年矣。念此,令人凄斷,不知兄果能為弟一來否?”就在紹圣元年(1094)十月初二日,蘇軾被貶廣東惠州,由于沒有住處,便借住在嘉佑寺松風亭;紹圣二年(1095)三月,程正輔按行惠州,兩人終于在嘉佑寺簡陋的齋房中相見,飲酒賦詩,盡釋前嫌。程正輔不但給蘇軾帶來了不少禮物,還讓當地官員請蘇軾搬至合江的行館居住。

????據“坡仙琴館”長方形朱印可知“松石間意”琴曾為晚清蘇州怡園主人顧文彬(1811-1889)收藏,顧文彬是道光二十一年(1841)進士,曾任刑部主事,擅于鑒定書畫,酷愛收藏。他曾取蘇軾“書畫于人如同過眼煙云”之意,在怡園中建“過云樓”收藏歷代金石書畫,被時人譽為“江南收藏甲天下,過云樓收藏甲江南”。

????琴名之下刻楷書“明月入室,白云在天。萬感皆息,琴言告歡。飛飛去鳥,涓涓流泉。臨風舒嘯,撫松盤桓。消憂寄傲,息焉游焉。允明”琴銘。祝允明(1461-1527)是與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱的“吳中四才子”,是明代著名書法家。這篇銘文講到無論是在白天還是在夜晚,只要彈起這張琴,都能令人沉靜,心生歡喜。琴聲像飛鳥,像流泉,于松下臨風彈唱,有消憂寄傲的功效。

“松石間意”琴琴頭

北宋 “松石間意”琴正面、背面 中國三峽博物館藏

????祝允明琴銘下刻行書“月明千里,清風七弦。潛蛟飛舞,孤鶴蹁躚。步虛天上,遺響人間。嫋嫋獨絕,飄飄欲仙。澂明”琴銘。文徵明(1470-1559)是明代著名文學家、書畫家、鑒藏家。詩、文、書、畫無一不精,人稱“四絕”,他與沈周共創“吳派”,在畫史上還與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。他所作琴銘說的是在銀色的月光下,迎著清風,彈起這張琴,可使潛蛟、孤鶴翩翩起舞,琴上發出的美妙樂音像是天上之仙籟吹落人間。南朝梁武帝的《白纻辭》寫道:“纖腰嫋嫋不任衣,嬌態獨立特為誰?”這里“嫋嫋獨絕”可以理解成美妙獨絕的意思。

????“紹圣二年東坡居士”款下刻行楷“風瑟瑟,云冥冥。鶴起舞,龍出聽。戛綠綺,登紫庭。歌且和,招仙靈。沈周”琴銘。沈周(1427-1509)是明代著名書畫家,他是唐寅的老師。他所寫琴銘意為:彈起這張琴,可使天地變色,風起云涌,鶴起舞,龍出聽。輕輕敲打這張綠綺(古琴別稱)可登仙境,彈琴而歌,可招仙靈。

????龍池下方行楷“晨飚夕澍,假物喻思。無言之言,情不能已。張靈”琴銘。張靈(約1470-1523)是明代畫家,師從于祝允明,同時他也是唐寅的鄰居,并與其交誼深厚。他所寫琴銘說的是彈起這張琴早上便刮起疾風,晚上便下起甘雨,通過這張琴可讓人產生無限遐想。于無聲處聽驚雷,令人不能自已。

????鳳沼旁還有兩則銘文:一為隸書“琴之為物,先圣所作,可以消憂,可以寄樂。如風人(入)松,如泉奔壑。如云在天,如鳥擇木?;驌崛K,或吟一曲。淑性怡情,云和所獨。雁門文彭”琴銘。文彭(1498-1573)是文徵明的長子,在詩文、書畫、篆刻上均有很深的造詣。這則琴銘較好理解,琴為先圣所制之物,可以消憂、寄樂。彈起琴來,似清風吹入松林,似泉水奔入溪谷,似流云于天上浮動,似飛鳥棲于良木。無論是彈奏古曲,還是撫琴而歌,都能夠怡情養性。二為楷書“松濤澒洞,石壁嶙峋。蛟龍出水,鸞鶴下云。雅宜山人”琴銘。王寵(1497-1533)字履仁、履吉,號雅宜山人,著有《雅宜山人集》,他是明代書法家,也是江蘇吳縣(今蘇州)人。何良?。?506-1573)在《四友齋書論》曾評其書法:“衡山(文徵明)之后,書法當以王雅宜為第一?!彼鶎懬巽懸鉃椋哼@張琴的聲音像洶涌的松濤,像嶙峋的峭壁,能使蛟龍出水,鸞鶴(仙人所乘之神鳥)下云。

????沈周琴銘旁為隸書“吳郡石渠,偕黃文同叔、其小阮飲魚、張子研孫、予弟芝孫、壽門同觀”琴銘。這則琴銘與龍池下方的一則行書“沈子竹賓、家兄錐庵、陶溶同觀”琴銘,還有鳳沼旁的兩則琴銘:一為行草“長洲張金和觀”琴銘;二為楷書“隺槎山民程庭鷺”琴銘。應是顧文彬請朋友雅集后所刻。他們都是晚清時期江蘇吳縣的一些書畫家,篆刻家黃同叔、書畫家石渠、黃同叔之侄黃飲魚、吳縣人張研孫、石渠之胞弟石芝孫、石渠之從弟石壽門;江蘇吳江(今鎮江)人沈竹賓,浙江嘉興人書畫家陶錐庵、陶溶兄弟;上海嘉定人程庭鷺;江蘇長洲(今吳縣)人張金和。題刻這些琴銘時,琴背位置已然不多,因而它們都較瘦弱,擠在琴背上。含義也較好理解,寫的都是自己曾看過這張寶琴。

????同治八年(1869)正月,顧文彬之友,書畫家、收藏家吳云曾記下“坡仙琴館”的成立緣由:

????昔賢謂:琴者禁也,所以禁客邪,正人心也。艮庵主人(顧文彬)以哲嗣樂泉(顧文彬第三子顧承)茂才工病,思有以陶養其性情,使之學習。樂泉穎悟,不數月指法精進。一日,客持古琴求售,試之聲清越,審其款識,乃元祐四年東坡居士監制,一時吳中知音者皆詫為奇遇。艮庵喜,名其齋曰“坡仙琴館”,屬余書之,并敘其緣起。

????由這段文字可知顧文彬第三子顧承身體不好,顧文彬想用古琴陶養兒子的性情,幫助其休養。顧承十分聰穎好學,不出數月便指法精進。正在這時,有人持元祐四年(1089)東坡居士監制之琴求售,顧文彬喜而收之,并將自己的書齋命名為“坡仙琴館”,不過元祐四年東坡居士監制之琴應為“玉澗流泉”琴。后來“松石間意”琴也入藏此館,顧文彬還在館中掛起了蘇東坡畫像。不過,根據蘇州顧氏家藏“松石間意”琴拓片可知,此琴琴背原無“紹圣二年東坡居士”款。因此,此款應為后人所加。

????20世紀50年代前期,“松石間意”琴入藏中國三峽博物館。1956年,琴學家查阜西與許健、王迪三人赴17個城市對全國琴人進行普查。查阜西先生在《1956年古琴采訪工作報告》中寫道:“蘇州怡園坡仙琴館舊藏有的蘇軾藏琴也在重慶博物館被我們發現?!贝饲龠€有一張宣和式同名琴,為北宋徽宗宣和二年(1120)御制,并曾被清代內府收藏,琴背刻有乾隆帝御銘,1953年被上海琴人樊伯炎收藏。2010年12月,樊伯炎舊藏之“松石間意”琴在北京以1.3664億元的價格成交,創造了世界樂器拍賣紀錄。

????那么,“松石間意”這一琴名到底是什么意思呢?

君臣賞琴“松石間”

????“松石間意”一語最早出自南北朝沈約所撰《宋書》,列傳第三十八蕭思話傳。

????蕭思話(400-455),劉宋時期(420-479)南蘭陵郡蘭陵縣(今江蘇常州)人。他是孝懿皇后蕭文壽之侄,前將軍蕭源之之子。

????蕭思話10歲左右時,還未讀書,喜歡四處閑逛,年少的他經常爬上房頂打細腰鼓,鄰里沒有不埋怨他的。后來,他幡然悔悟,沒過幾年便有了好的名聲,變成了一個好讀書史,頗能隸書,擅長彈琴,能騎善射的人才。宋武帝劉裕一見到他,便贊許其是棟梁之材,18歲被封為瑯琊王、大司馬、行參軍轉相國參軍。

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明代 董其昌 《聚賢聽琴圖》 美國明尼亞波利斯藝術館藏

????元嘉十四年(437),37歲的蕭思話升為使持節、臨川王劉義慶平西長史、南蠻校尉。宋太祖劉義?。▌⒃5谌樱┵n給他弓箭與古琴,并親自書寫敕令說蕭思話“丈人頃何所作,事務之暇,故以琴書為娛耳”,并說自己“前得此琴,云是舊物,亦有名京邑,今以相借……于彈撫響韻殊勝”。除古琴外,宋太祖還送了蕭思話一張桑弓,并說道自己“既久廢射又多病,略不能制之”,不過“良材美器,宜在盡用之地”,所以“丈人真無所與讓也”。

????元嘉二十四年(447),47歲的蕭思話改領左衛將軍,“嘗從太祖登鐘山北嶺,中道有磐石清泉,上使于石上彈琴,因賜以銀鐘酒(一作銀酒盅),謂曰:‘相賞有松石間意?!闭f的是蕭思話曾隨開創“元嘉之治”的宋太祖劉義隆在登鐘山途中,見一塊厚而大的石頭旁有清泉流過,宋太祖便命蕭思話于石上鼓琴,說不定所彈之琴便是10年前太祖相贈之琴,君臣相歡,引為知音,太祖賜蕭思話銀鐘酒,并說出了“相賞有松石間意”(共同玩賞,有松石之間的意趣)的千古名句。

????這段佳話被凝結到琴的身上,一直流傳至今。

??? 原載于《中國檔案報》2020年12月11日 總第3614期 第四版

 
 
責任編輯:張雪
 
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